Ах, борода — эта загадочная растительность на лице, которая умеет рассказывать историю лучше любого учебника! Если бы бороды умели говорить, они бы, наверное, устроили лекцию по истории с анекдотами и шутками — и вот вам её краткий пересказ. В Туле, городе не только пряников и самоваров, но и густых купеческих бород XIX века, историк Сергей Васильевич Кусакин провёл своеобразное «бородатое» расследование. Представьте: он перелопачивал старые фотографии купцов с такой же страстью, с какой современные блогеры скролят ленту в поисках мемов.
И что же он обнаружил? Бороды у епифанских купцов менялись как мода на стрижки у хипстеров: сначала окладистые и солидные — чтобы всем сразу было ясно: «Я тут главный», потом аккуратные испанские бородки — словно кто-то взял за образец модного парижского кафе начала XX века. А ближе к революции 1917 года молодёжь решила: «Усы – это вчерашний день», и предпочла гладко выбритые лица.
Ну а после — вообще без волос на лице ходили, наверное, чтобы легче было целоваться.
В музее-заповеднике «Куликово поле» можно найти целый арсенал для настоящего брадобрея: от опасных складных бритв до мисочек для пенки (а вы пробовали бриться тазиком? Это почти как принимать ванну для лица).
Там даже есть бритвенная полочка — чтобы все эти инструменты не разбросать по ванной комнате как после вечеринки. Интересно, что некоторые из этих приборов были сделаны тульскими мастерами из артели «Наше будущее». Видимо, они думали: «Если будущее такое же гладкое, как лицо после бритья — значит всё будет хорошо».
Но бороды у нас не просто так: помните Петра I?
Этот император был словно тот строгий учитель в школе, который внезапно запретил носить кепки в классе. Только Пётр запретил бороды! В 1698 году вышел указ о бритье всех сословий (кроме крестьян), а тем у кого борода осталась — выдавали специальный жетончик-налоговый билетик.
Да-да, раньше за свою растительность на лице надо было платить! Это напоминало современный налог на роскошь или даже на татуировки у некоторых работодателей.
Александр III носил такую солидную русскую бороду, что Наполеон якобы сказал: «Стоит только русскому Императору отпустить себе бороду – и он непобедим».
Вообразите себе эту картину: Наполеон сидит где-то в Париже с чашечкой кофе и думает про русского царя с густой щетиной – и сразу теряет боевой дух!
После революции 1917 года ситуация кардинально изменилась: теперь борода стала символом врага советской власти – кулака или попа. Можно представить себе плакаты тех времен с надписями типа: «Борода – враг прогресса!» В 1930-е годы борьба с волосатостью была почти как борьба с вредными привычками – обязательный пункт в программе гигиены.
Однако во время Великой Отечественной войны борода снова вернулась в моду – но уже как символ мужественности и героизма. На агитационных плакатах красовались герои прошлого с величественными бакенбардами и густыми усами. Казалось бы, если хочешь быть героем – отпусти щетину!
В середине XX века стильги вместе с журналистами и художниками стали носить бороды как знак творческой свободы.
А потом появились геологи и археологи – настоящие исследователи природы и истории – чьи лица украшали солидные заросли волос. Наверное потому что походы по тайге без щетки для бритья сродни испытанию мужества.